迦太基的眼泪，突尼斯
许多人谈到突尼斯，第一想到的便是近几年由此发起席卷整个中东北非的茉莉花事件。然而就像我们经常在新闻看到的，阿拉伯之春在许多国家变成了阿拉伯之冬，持续的动荡与战乱在利比亚，埃及，叙利亚，也门等国家并未消减，令人流泪。一些国家则成功渡过，突尼西亚便是其中一个。而在这之前，突尼西亚早已成为北非相对富饶的国家，迦太基遗址、罗马古迹、地中海南岸与阿拉伯文化是她得天独厚的资源。在历史课上学习过布匿战争的我因此十分感兴趣，第三次独闯中东。
突尼斯城是突尼西亚最大的城市，街头的场景有些像20年前中国县城的模样，街道狭窄而脏乱，汽车尾气遍布市区每个角落，让人感受到一丝委靡不振。然而在这里并存着伊斯兰教，基督教与犹太教，文化包容。我住在郊区大使馆的街区，虽然到市区需要些时间，打出租车在这并不贵，3元第纳尔就能抵市区。
在突尼斯城，最重要的景点当然是被选入世界文化遗产的古城麦地那。公元七世纪阿拉伯人重新占领北非之际，决定在被完全毁灭的迦太基古城旁的山脚下建立新城突尼斯。由于地处撒哈拉沙漠与地中海的链接地段，突尼斯很快取得了辉煌并成为首府。也正如此，突尼斯古城面积也十分大，但或许真的是因为革命的影响尚未消退，在此的游人并不多，反而能看到更多的当地居民。而在这个异国之城，我显得如此显眼，每个人都在热情地向我招呼我。于是在午饭时间，我走进一家餐厅。当地特色菜肴叫做TajineTunisien。与摩洛哥的Tajine截然不同，突尼斯的反而像西班牙鸡蛋饼。突尼斯人喜食辣，几乎每道菜都有辣酱作为佐料。之后，当然我也品尝了突尼斯国菜couscous！这是一种用小麦粉做成的小米大小的颗粒，在蒸熟之后浇上肉汁和烤肉或者炖肉，不仅饱腹而且可口。
从左往右从上往下》Tajine,肉丸子，麦地那喷泉，麦地那街景
在古城麦地那，最瞩目的便是Zaytuna清真寺。与其他的清真寺建筑风格完全不同是，在外形上采取了拜占庭风格，与隔海相望的马赛圣母院形成了照应，斑马线的门框与大量的圆拱弧线让人眼前一亮。这座最古老的清真寺被赋予了橄榄之寺的神圣称号，而橄榄则是继茉莉花之后最能代表突尼斯的象征。为了参观更多的历史文物，我到了城郊的Bardo国家博物馆，这正是在非洲继埃开罗博物馆及之后第二大博物馆。博物馆在19世纪曾是皇宫，因此保存了大量财宝，更有世界最多的马赛克展出。宫殿博物馆的建筑风格也与市区内的文物相似，属于拜占庭风格，黑白色彩明显，博物馆的修缮也十分精致。在年博物馆内发生了屠杀游客的恐怖袭击，因此前来参观的游客并不多，但安保措施十分严格，在进去之前我还以为来到了军事基地。
》Zaytuna清真寺，彩绘，博物馆马赛克，博物馆
从港口乘坐小火车约一小时便可抵达迦太基。据说古迦太基在被罗马人占领之后在大火之中付之一炬，因此如今的大多数遗迹建立于罗马时期，尽管许多建筑仍沉睡在地下，然而在历史中不断的入侵与占领后，被发掘出来的部分只剩下残垣断壁，许多建筑只能隐约地看出一个轮廓。抵达景点的路也并不顺利——明有明确的路标。在总统大清真寺旁的剧场遗迹竟然没有任何保护！先人若见此景一定会十分悲伤吧！在古剧场的地下通道，破损的照明灯隐约告诉我曾经游人如织的景象……海边的安东尼浴场Thermesd’Antonin被完好的保存了下来，大量精美的马赛克与无数的大理石柱给人留下深刻的印象，两千年的北非贵族在此享受桑拿欣赏海景的奢华场景就在眼前，而如今一切只变为幻想，让人感慨历史的变迁。在背后的小丘上，则矗立着十九世纪欧洲殖民活动时留下的圣路易大教堂Acropolium，现已不再作为宗教场所。教堂是为了纪念十字军东征的国王路易而建立的。尽管从外面看教堂显得十分破败，但内部建筑让人眼前一亮，若不是十字架与教堂的整体设计，真让人分不清这是伊斯兰教清真寺还是天主教堂。紧邻教堂的是迦太基博物馆，与国家博物馆相比，这里并没有什么令人惊喜的文物。
》迦太基远景，安东尼浴场，迦太基博物馆，圣路易大教堂
若沿着铁路继续向前，蓝白小镇SidiBouSaid告诉着人们当地居民悠闲宁静的生活，不像摩洛哥的舍夫沙万，西迪布萨义德的街道宽敞大方，房屋更加现代化，坐在露天的咖啡厅喝一杯薄荷茶，听着人们友好地说Bienvenue也是一种惬意。终点站海边小镇LaMarsa稍显逊色，海滩旁的几个五星酒店也支撑不住游客减少带来的萧条，沙滩上的餐馆已关门大吉，流露出淡淡的哀伤。
》蓝白小镇,海边小镇，犹太教堂，政府广场
如同其他阿拉伯人民，突尼斯人十分友善，在与他们聊天时我得知，尽管改革取得一定成效，除了旅游业当地似乎没有其他支柱产业，国家连一辆汽车也无法制造，许多日用品从中国进口。尽管突尼斯面临着种种困难，但年轻人是充满信心与期望的一代。我也希望下才再次到访时，能看到更加整洁的城市与修缮过的景点，而不是迦太基沧桑的泪滴。
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